|
Satélites del
Sistema Solar (IV) Los nombres de los satélites
 Rea, uno de los principales satélites
de Saturno
El descubrimiento de un considerable
número de satélites en los últimos años ha
complicado notablemente su nomenclatura, sobre todo teniendo en cuenta el
exotismo -y, francamente, lo enrevesado- de los nombres con los que han sido
bautizados algunos de ellos. Por esta razón, quizá no esté
de más este pequeño glosario donde pretendo explicar el origen de
estos nombres.
En general, la mayor parte de ellos
provienen, como suele ser habitual, de la mitología grecorromana, si
bien con notables excepciones. Pero incluso dentro de los nombres
mitológicos clásicos ha habido recientemente una tendencia a
rebuscar aquellos, digamos secundarios, que no suelen aparecer en los atlas de
mitología más comunes, y que en ocasiones resultan verdaderamente
difíciles de rastrear. Esto es algo que sorprende, sobre todo teniendo
en cuenta que existían alternativas mucho más comunes, pero en
fin, doctores tiene la Iglesia...
Por lo general, para cada uno de los
sistemas de satélites de los distintos planetas se suele recurrir a uno
-o varios- ciclos mitológicos de forma que los nombres de todos sus
integrantes formen un conjunto homogéneo, aunque no todos ellos
están basados en la mitología grecorromana. La excepción
más llamativa es el sistema de Urano, basado en su totalidad en
personajes extraídos de obras de Shakespeare con alguna
aportación del poeta inglés Alexander Pope, que un siglo
más tarde abordó temas similares a los de éste.
Otra singularidad es Saturno. Aunque
en un principio se recurrió a ciclos mitológicos relacionados con
este dios romano, o su equivalente griego Cronos, recientemente se optó
por bautizar a sus satélites exteriores con nombres extraídos de
mitologías tan exóticas como la nórdica -supongo que el
conjunto formado por la escandinava y la germana-, la celta o gala -la sombra
de Astérix es alargada- y, sorprendentemente, la inuit -la esquimal,
para entendernos-, algo difícil de entender teniendo en cuenta que se
hizo desdeñando otras mitologías mucho más clásicas
y familiares tales como la egipcia, las semíticas (fenicia, asiria,
babilónica...), la persa o la hindú, de modo que en vez de
nombres tales como Ra, Isis, Osiris, Horus, Baal, Moloch, Ormuz, Mazda, Rama o
Visnú, que más o menos suenan a todo el mundo, nos encontramos
con otros tan desconocidos como impronunciables... que ni siquiera son los
más conocidos, ya que Thor, Odín, Loki, Belenos o Tutatis brillan
paradójicamente por su ausencia.
Otra nota exótica la ponen los
dos satélites del recién catalogado planeta enano Haumea, que al
igual que éste toman sus nombres de la antigua mitología
hawaiana.
En lo que respecta a los nombres
grecorromanos, éstos suelen tener relación con los ciclos
mitológicos del astro central. Así, Fobos y Deimos, los dos
satélites de Marte, son las representaciones alegóricas del
Pánico y el Terror, compañeros inseparables del dios de la
guerra. Los satélites de Júpiter, por su parte, tienen en su
mayor parte nombres de amantes e hijas suyas, una fuente inagotable de
denominaciones dada la exorbitante concupiscencia del rey de los dioses.
Los nombres de las lunas de de Saturno
-salvo, claro está, los pertenecientes a las mitologías
exóticas- suelen estar vinculadas a los ciclos mitológicos de los
titanes o de los gigantes, anteriores cronológicamente al de los dioses
olímpicos. Las de Neptuno recuerdan a divinidades acuáticas, y
las de Plutón a sus homólogas infernales. Y puesto que el
recién descubierto planeta enano Eris fue bautizado con el nombre de la
diosa griega de la discordia, resultaba lógico que su satélite
recibiera a su vez el de Disnomia, la hija de Eris que personifica el desorden
civil y la ilegalidad.
Pese a que estas denominaciones pueden
parecer más normales y lógicas que el resto, la verdad es que
también aquí los responsables de los bautizos han hecho gala en
ocasiones de una peculiar originalidad, rebuscando divinidades muy secundarias
-en ocasiones tan secundarias que cuesta un trabajo ímprobo
encontrarlas- al tiempo que se dejaban en el tintero otras alternativas
aparentemente más lógicas. Así, en el caso de
Júpiter se echa en falta nada menos que a la mismísima Hera, la
reina de los dioses, e incluso a otras conocidas amantes suyas tales como
Dánae, Semele o Alcmena, mientras que para encontrar algunos de los
nombres elegidos para los satélites recién descubiertos, en
ocasiones bastante cogidos por los pelos, es preciso rebuscar con paciencia por
los entresijos de internet. Asimismo se han colado algunos nombres ajenos por
completo a sus aventuras amorosas, tales como los de Pasífae o
Yocasta.
Lo mismo cabría decir de
Saturno -no hablo ya de los nombres exóticos-, donde se echa en falta a
varios titanes y titánides (Ceo, Crío, Océano, Temis, Tea,
Mnemósine) o gigantes (Agrio, Clitio, Toante) al tiempo que nos
encontramos con algunos pequeños ciclos poco o nada vinculados con este
dios, como el de las alciónides -Anthe, Metone y Palene- o el de los
Dióscuros -Helena y Polideuces-, e incluso con los "intrusos"
Pan, Dafnis y Jano, ajenos por completo a los ciclos mitológicos
saturnianos. A Neptuno le falta su esposa Anfitrite, y a Plutón la suya,
Perséfone o Proserpina, según se prefiera el nombre griego o el
romano.
Dentro ya del ámbito
grecorromano he de advertir dos cosas. La primera, es que esta
mitología, lejos de ser homogénea, constituye en realidad una
especie de conglomerado de creencias locales que, pese a los intentos de
diferentes autores clásicos por sistematizarla, sigue teniendo multitud
de versiones parciales no sólo distintas, sino en ocasiones
completamente contradictorias. Por esta razón alguna de las definiciones
-por ejemplo, las de las Musas o, todavía peor, las de las
Cárites o Gracias- no siempre coinciden con las canónicas... pero
eso no es culpa mía, sino de los responsables de la elección de
esos nombres. Asimismo, aunque he procurado ceñirme a las denominaciones
por las que comúnmente se les conoce en nuestro idioma, no ha sido
fácil determinar la grafía correcta en casos de divinidades poco
conocidas, sobre todo teniendo en cuenta que se trata de transcripciones
fonéticas de un idioma -el griego- con distinto alfabeto que el nuestro,
normalmente pasadas además por el tamiz previo del inglés, lo que
acaba de complicar las cosas.
En el caso de los personajes de
Shakespeare he seguido idéntico criterio, por tratarse de obras
suficientemente conocidas cuyos personajes nos resultan familiares con sus
respectivos nombres castellanizados.
Aunque he hecho todo lo que he
podido, entra dentro de lo posible que en otros lugares aparezcan estos nombres
escritos de forma diferente a la mía; al fin y al cabo, la
filología dista mucho de ser mi fuerte, y la verdad es que tampoco me
preocupa demasiado que los nombres oficiales reconocidos por la Unión
Astronómica Internacional, casualmente anglosajonizados, no coincidan
con los míos. Prefiero la claridad.
Mi principal fuente
bibliográfica -aunque no la única, ya que también he
consultado varios diccionarios de mitología- ha sido la Wikipedia,
aunque no siempre la misma edición; de hecho, me he visto obligado a
navegar por todas aquellas versiones correspondientes a los idiomas que era
capaz de entender: español, inglés, francés e italiano,
para poder completar una información que variaba mucho de una a otra.
Así pues, el resultado final es una mezcla de todas ellas.
Pulse
sobre el astro deseado

Marte
| Deimos |
Hijo de Ares (o Marte) y de Afrodita,
personificación del Terror. |
| Fobos |
Hijo de Ares (o Marte) y de Afrodita,
personificación del Pánico. |

Júpiter
| Adrastea |
Ninfa cretense. Junto con su hermana Ida, cuidaron
del niño Zeus (o Júpiter) amamantándolo con la leche de
Amaltea y protegiéndole de las iras de su padre Cronos (o Saturno). |
| Aede |
Una de las Musas primitivas, hija de Zeus y de
Mnemósine. Era la personificación del canto. |
| Aitné |
Diosa epónima del del monte Etna y amante de
Zeus, con quien tuvo a los Palicos (dioses de los géiseres y las aguas
termales). |
| Amaltea |
Cabra con cuya leche fue amamantado Zeus. Está
representada por la constelación de Capricornio. |
| Ananké |
Amante de Zeus, con quien engendró las Moiras,
o Parcas. |
| Arché |
Una de las Musas primitivas, hija de Zeus y de
Plusia. |
| Autónoe |
Amante de Zeus y, según algunas fuentes
clásicas, madre de las Cárites, o Gracias. |
| Caldona |
Amante de Zeus madre de Solimo, héroe
epónimo de los solimos y fundador de la ciudad de Termeso, en la antigua
región de Pisidia (actual Turquía). |
| Calé |
Una de las Cárites, o Gracias, hijas de Zeus y
la oceánide Eurínome. |
| Cálice |
Ninfa hija de Eolo y amante de Zeus con quien tuvo a
Aetlio o, según otras fuentes, a Endimión. |
| Calírroe |
Hija del dios río Aqueloo, esposa de
Alcmeón y amante de Zeus. |
| Calixto |
Ninfa del séquito de la diosa Artemisa (o
Diana), a la que sedujo Zeus, con quien tuvo a Arcas. Aunque las distintas
fuentes difieren sobre la naturaleza de su muerte, suelen coincidir en que fue
convertida en osa (la constelación de la Osa Mayor) por Artemisa. |
| Callícore |
Ninfa hija de Zeus. |
| Carmé |
Ninfa hija de Eubolo, perteneciente al séquito
de la diosa Artemisa y amante de Zeus, con quien tuvo a Britomartis. |
| Carpo |
Según Homero una de las Horas, hijas de Zeus,
diosas de las estaciones y custodias de las puertas del Olimpo,
personificación del otoño. |
| Cilene |
Náyade hija de Zeus y epónima del monte
Cilene, en el Peloponeso. |
| Elara |
Hija del rey Orcómeno y amante de Zeus.
Temeroso éste de la ira de su esposa Hera la escondió bajo
tierra, donde alumbró al gigante Ticio. |
| Erínome |
Hija de Celes y amante de Zeus. |
| Espondé |
Según algunas fuentes clásicas una de
las Horas, hijas de Zeus y Temis, personificación de las libaciones
realizadas tras el almuerzo. |
| Euante |
Según algunas fuentes clásicas, amante
de Zeus y madre de las Cárites o Gracias. |
| Eucélade |
Según algunas fuentes clásicas, una de
las Musas, hijas de Zeus. |
| Euporia |
Según algunas fuentes clásicas una de
las Horas, hijas de Zeus y Temis, personificación de la abundancia. |
| Eurídome |
Según algunas fuentes clásicas, amante
de Zeus y madre de las Cárites o Gracias. |
| Europa |
Hija de Agenor, rey de Tiro. Prendado de ella Zeus la
raptó metamorfoseándose en un toro blanco, llevándosela
montada en la grupa hasta la isla de Creta, de la que le hizo reina. El
símbolo de este toro es la constelación de Tauro. |
| Ganímedes |
Príncipe troyano. Prendado de su belleza, Zeus
le raptó metamorfoseado en águila, llevándole con
él al Olimpo donde se convirtió en el copero de los dioses. |
| Harpálice |
Hija de Clímeno, con quien mantuvo amores
incestuosos, y amante de Zeus. |
| Hegémone |
Según algunas fuentes clásicas una de
las Cárites, o Gracias, hijas de Zeus. |
| Heliké |
Según algunas fuentes clásicas una de
las Musas, hijas de Zeus; quizá epónimo del monte Helicón,
en Beocia, una de las residencias de estas diosas según los mitos
griegos. |
| Hermipé |
Amante de Zeus, madre de Orcómeno. |
| Herse |
Diosa personificación del rocío, hija
de Zeus y de Selene. |
| Himalia |
Ninfa de la isla de Rodas, a la que sedujo Zeus
convirtiéndose en lluvia. Fue madre de Esparteo (el Sembrador), Cronio
(el Sazonador) y Cito. |
| Ío |
Hija del dios fluvial Ínaco y sacerdotisa de
Hera en la ciudad de Argos. Amada por Zeus, para salvarla de las iras de su
esposa el dios la convirtió en una ternera blanca, viéndose
obligada a emprender una larga y accidentada fuga. Fruto de esos amores fue su
hijo Épafo, rey de Egipto. |
| Isonoé |
Una de las cincuenta danaides, hijas del rey
Dánao de Argos. Amante de Zeus, concibió con él a su hijo
Orcómeno. |
| Kore |
Nombre por el que se conoce también a
Perséfone (la Proserpina de los romanos), hija de Démeter y Zeus.
Fue raptada por Hades, que la convirtió en su esposa y en la reina de
los mundos infernales. Por intercesión de su madre, Zeus ordenó
que residiera durante medio año en el infierno (el otoño y el
invierno) y el otro medio en la Tierra (la primavera y el verano). |
| Leda |
Esposa de Tindáreo, rey de Esparta. Enamorado
de ella Zeus la sedujo convertido en cisne. Fruto de estos amores fueron dos
huevos, del primero de los cuales nacieron Helena y Pólux, inmortales
por ser hijos de Zeus, y del segundo Clitemnestra y Cástor, mortales por
ser hijos de su esposo. |
| Lisitea |
Oceánide hija de Océano y Tetis, amante
de Zeus. |
| Megaclite |
Amante de Zeus. |
| Metis |
Oceánide hija de Océano y Tetis,
personificación de la prudencia. Embarazada de Zeus éste, para
evitar que su futuro hijo le destronara tal como él había hecho
con Cronos, la engulló viva. Meses más tarde, de la cabeza de
Zeus surgiría la hija de ambos, la diosa Atenea. |
| Mneme |
Una de las Musas primitivas, hija de Zeus y de
Mnemósine. Era la personificación de la memoria. |
| Ortosia |
Según algunas fuentes clásicas una de
las Horas, hijas de Zeus y Temis, personificación de la
prosperidad. |
| Pasífae |
Reina de Creta, esposa del rey Minos. Escondida en el
interior de una vaca de madera construida por Dédalo fue poseída
por un toro blanco consagrado a Poseidón. Fruto de esta relación
zoofílica fue el minotauro. Carece de relación con los ciclos
mitológicos de Zeus (o Júpiter). |
| Pasítea |
También llamada Aglaya. Una de las tres
Cárites, o Gracias, hijas de Zeus y Eurínome. |
| Praxídice |
Diosa ejecutora de la justicia. Tuvo dos hijas con
Zeus: Areté (la virtud) y Harmonía (la concordia). |
| Sínope |
Hija del dios fluvial Asopo. Raptada por Zeus,
éste le prometió concederle lo que más desease si se le
entregaba, a lo que la joven le respondió solicitándole
manternerse siempre virgen. Gracias a esta treta, el dios tuvo que renunciar a
sus propósitos. |
| Taygete |
Una de las Pléyades, las siete hijas del
titán Atlas y la oceánide Pleyona. Fruto de sus amores con Zeus
fue Lacedemón, el fundador de la ciudad de Esparta. |
| Tebe |
Ninfa, hija del dios fluvial Asopos, que fue amante
de Zeus. Dio nombre a la ciudad de Tebas. |
| Telxínoe |
Según algunas fuentes clásicas una de
las Musas, hija de Zeus y Plusia, personificación del deleite del
corazón. |
| Temisto |
Nereida amante de Zeus, con quien tuvo a su hijo
Istro (el río Danubio). |
| Tione |
Sobrenombre de Semele, hija del rey tebano Cadmo y de
Harmonía. Amada por Zeus, fue madre de Dionisos, el Baco de los romanos,
pero al solicitar al dios que se le mostrara en toda su divinidad murió
abrasada por sus rayos. Rescatada por su hijo del Hades y llevada al Olimpo,
adoptó el nombre de Tione (la ardiente) convirtiéndose en la
diosa protectora del matrimonio. |
| Yocasta |
Reina de Tebas y madre de Edipo, con quien
cometió incesto. Carece de relación con los ciclos
mitológicos de Zeus (o Júpiter). |

Saturno
| Aegir |
Ciclo nórdico. Rey de los mares y
personificación del Océano. |
| Albiorix |
Ciclo celta. Nombre por el que se conoce
también a Tutatis, uno de las principales divinidades de este
panteón. |
| Anthe |
Una de las siete (o doce, según otras fuentes)
alciónides, hijas del gigante Alción, uno de los caudillos de los
gigantes en la guerra contra los dioses olímpicos. Al morir su padre por
una flecha envenenada de Heracles, Anthe y sus hermanas se arrojaron al mar
convirtiéndose en alciones. |
| Atlas |
Titán hijo de Japeto y de la oceánide
Climene, hermano de Prometeo y Epimeteo. Derrotados los titanes por los dioses
olímpicos, Atlas fue condenado a sostener sobre sus hombros la esfera
celeste. |
| Bebhionn |
Ciclo celta. En la mitología irlandesa, diosa
-o giganta- de las aves, famosa por su belleza. |
| Bergelmir |
Ciclo nórdico. Gigante nieto de Ymir,
único superviviente con su esposa de la matanza de su raza desencadenada
por Odín y sus hermanos, y origen de una nueva estirpe de gigantes. |
| Bestla |
Ciclo nórdico. Giganta de hielo, madre de
Odín. |
| Calipso |
Ninfa hija del titán Atlas, famosa por haber
retenido a Ulises durante siete años en la isla Ogigia, donde
residía. Carece de relación con el ciclo mitológico de
Saturno. |
| Dafnis |
Joven pastor siciliano, considerado el inventor de la
poesía bucólica. Hijo de Hermes y una ninfa, creció
protegido por las musas y varios dioses. Una náyade, enamorada de
él, le prohibió tener relaciones con ninguna mujer, y al
desobedecerla ésta, en venganza, le cegó. Carece de
relación con el ciclo mitológico de Saturno. |
| Dione |
Según algunos autores clásicos una de
las titánides, hija de Urano y Gea y hermana de Cronos (o Saturno).
|
| Egeón |
Nombre que Homero asigna a Briareo, uno de los tres
gigantes Hecatónquiros hijos de Gea y Urano que se aliaron con los
dioses olímpicos durante la guerra entre éstos y los titanes.
También existió un antiguo dios marino de este nombre,
epónimo del mar Egeo. |
| Encélado |
Uno de los gigantes hijos de Urano y Gea que fueron
derrotados por los dioses olímpicos. Fue enterrado bajo el monte Etna
por la diosa Atenea. |
| Epimeteo |
Titán hijo de Japeto y de la oceánide
Climene, hermano de Atlas y Prometeo. Fue esposo de Pandora. |
| Erriapo |
Ciclo celta. Nombre de un gigante de esta
mitología. |
| Farbauti |
Ciclo nórdico. Gigante padre de Loki. |
| Febe |
Titánide hija de Urano y Gea y hermana de
Cronos (o Saturno). Esposa del titán Ceo, fue madre de Leto y abuela de
Apolo y Artemisa (o Diana). |
| Fenrir |
Ciclo nórdico. Lobo monstruoso hijo de Loki y
Angrboda. |
| Fornjot |
Ciclo nórdico. Gigante, rey legendario de
Finlandia. |
| Greip |
Ciclo nórdico. Hija del gigante maligno
Geirrod. |
| Hati |
Ciclo nórdico. Lobo gigantesco, hermano de
Skoll, que perseguía a la diosa Hati (la Luna) todas las noches
intentando devorarla. |
| Helena |
Hija de Zeus y Leda y hermana de los Dióscuros
Cástor y Pólux. Considerada más bella que las diosas,
contrajo matrimonio con el rey de Esparta Menelao. Su rapto por Paris, que la
llevó a Troya, provocó la guerra entre griegos y troyanos narrada
en la Ilíada. Carece de relación con el ciclo mitológico
de Saturno. |
| Hiperión |
Titán hijo de Urano y Gea y hermano de Cronos
(Saturno). Derrotado por los dioses olímpicos, fue arrojado al
Tártaro. |
| Hyrrokkin |
Ciclo nórdico. Giganta que consiguió
lanzar al mar el navío funerario de Baldr. |
| Ijiraq |
Ciclo inuit. Monstruo que rapta a los niños.
Su nombre significa "el que se esconde". |
| Jano |
Dios romano, sin equivalente griego y, por lo tanto,
sin vinculación con el ciclo mitológico de Saturno. Era el dios
del principio y del final, o del pasado y el futuro, razón por la que se
le representaba con dos rostros. |
| Japeto |
Titán hijo de Urano y Gea y hermano de Cronos
(Saturno). Derrotado por los dioses olímpicos, fue arrojado al
Tártaro. |
| Jarnsaxa |
Ciclo nórdico. Giganta amante de Thor, con la
que tuvo a su hijo Magni. |
| Kari |
Ciclo nórdico. Gigante hijo de Fornjot y
heredero de sus reinos. |
| Kiviuq |
Ciclo inuit. Héroe de la mitología
esquimal, vencedor como Hércules de todo tipo de enemigos naturales y
sobrenaturales. |
| Loge |
Ciclo nórdico. Gigante de fuego hijo de
Fornjot. |
| Metone |
Una de las siete (o doce, según otras fuentes)
alciónides, hijas del gigante Alción, uno de los caudillos de los
gigantes en la guerra contra los dioses olímpicos. Al morir su padre por
una flecha envenenada de Heracles, Metone y sus hermanas se arrojaron al mar
convirtiéndose en alciones. |
| Mimas |
Uno de los gigantes hijos de Urano y Gea que fueron
derrotados por los dioses olímpicos. Fue sepultado por Hefesto bajo una
masa de hierro fundido. |
| Mundilfari |
Ciclo nórdico. Gigante padre del Sol y de la
Luna. |
| Narvi |
Ciclo nórdico. Hijo de Loki, asesinado para
castigar a su padre por sus crímenes. |
| Paaliaq |
Ciclo inuit. En este caso no se trata de un nombre
mitológico sino literario, el de un chamán que aparece como
personaje en la novela The Curse of the Shaman, escrita por Michael
Arvaarluk Kusugak. |
| Palene |
Una de las siete (o doce, según otras fuentes)
alciónides, hijas del gigante Alción, uno de los caudillos de los
gigantes en la guerra contra los dioses olímpicos. Al morir su padre por
una flecha envenenada de Heracles, Palene y sus hermanas se arrojaron al mar
convirtiéndose en alciones. |
| Pan |
Dios de los pastores y los rebaños. Se trata
de un culto muy antiguo, probablemente de origen neolítico, sin
relación (salvo algunos intentos tardíos) con el ciclo
mitológico de Saturno. |
| Pandora |
Mujer creada por los dioses para castigar a la
humanidad por haber aceptado éstos el fuego robado por Prometeo a los
dioses. Portadora de la caja de su nombre, donde se retenían todas las
desgracias humanas, al abrirla éstas se vertieron provocando el fin de
la Edad de Oro. Casó con Epimeteo, hermano de Prometeo. |
| Polideuces |
Nombre con el que también se conoce a
Pólux, uno de los Dióscuros o Gemelos (el otro es su hermano
Cástor), hijos de Zeus y Leda y hermanos de Helena de Troya. Carece de
relación con el ciclo mitológico de Saturno. |
| Prometeo |
Titán hijo de Japeto y de la oceánide
Climene, hermano de Atlas y Epimeteo. Robó a los dioses el fuego, que
entregó a los humanos, razón por la que fue condenado por
éstos a que, encadenado en el Cáucaso, un águila le
devorara perennemente el hígado. |
| Rea |
Titánide hija de Urano y Gea y hermana de
Cronos (o Saturno), con el que contrajo matrimonio siendo la madre de la
primera generación de dioses olímpicos (Deméter, Hades,
Hera, Hestia, Poseidón y Zeus). |
| Siarnak |
Ciclo inuit. Nombre de un gigante, también
conocido como Sedna. |
| Skadi |
Ciclo nórdico. Epónimo de Escandinavia.
Diosa del invierno, hija del gigante Thiazi. |
| Skoll |
Ciclo nórdico. Lobo gigantesco, hermano de
Hati, que perseguía a la diosa Sol todos los días intentando
devorarla. |
| Surtur |
Ciclo nórdico. Rey de los gigantes de fuego
del sur, que a la llegada del fin del mundo derrotará a los dioses
incendiando la Tierra. |
| Suttungr |
Ciclo nórdico. Gigante al que Odín
logró arrebatar la hidromiel mágica que custodiaba en el interior
de una montaña. |
| Tarqeq |
Ciclo inuit. Diosa de la Luna. |
| Tarvos |
Ciclo celta. Dios toro venerado por los galos. |
| Telesto |
Oceánide hija de los titanes Océano y
Tetis. |
| Tetis |
Titánide hija de Urano y Gea y hermana de
Cronos (o Saturno), esposa del titán Océano y diosa del mar. |
| Thyrm |
Ciclo nórdico. Gigante que robó el
martillo mágico de Thor. |
| Titán |
Los titanes (Ceo, Crío, Cronos,
Hiperión, Japeto y Océano) y las titánides (Febe,
Mnemósine, Rea, Tea, Temis, Tetis y según algunos autores
también Dione) eran hijos de Urano y Gea. Sus hijos, como Atlas,
Prometeo, Helios o Leto, eran considerados asimismo titanes. Parte de ellos se
rebelaron contra los dioses olímpicos, siendo derrotados y castigados
cruelmente. |
| Ymir |
Ciclo nórdico. Padre de la estirpe de los
gigantes. Asesinado por Odín y sus hermanos, de todos sus descendientes
tan sólo lograron sobrevivir dos, su nieto Bergelmir y su esposa, que
fueron el origen de una nueva raza de gigantes. |

Urano
| Ariel |
Espíritu al servicio del mago Próspero,
personaje de la obra de William Shakespeare "La tempestad". |
| Belinda |
Heroína del poema de Alexander Pope "El
rizo robado". |
| Bianca |
Hermana de Catalina, personaje de la obra de William
Shakespeare "La fierecilla domada". |
| Calibán |
Salvaje prisionero del mago Próspero, hijo de
la bruja Sycorax. Es un personaje de la obra de William Shakespeare "La
tempestad". |
| Cordelia |
Hija del rey Lear, personaje de la obra de William
Shakespeare "El rey Lear". |
| Crésida |
Protagonista femenina de la obra de William
Shakespeare "Troilo y Crésida". |
| Cupido |
Personaje de la obra de William Shakespeare
"Timón de Atenas". |
| Desdémona |
Protagonista femenina de la obra de William
Shakespeare "Otelo". |
| Estéfano |
Mayordomo que aparece como personaje de la obra de
William Shakespeare "La tempestad". |
| Fernando |
Hijo del rey de Nápoles y enamorado de
Miranda, personaje de la obra de William Shakespeare "La
tempestad". |
| Francisco |
Lord que aparece como personaje de la obra de William
Shakespeare "La tempestad". |
| Julieta |
Protagonista femenina de la obra de William
Shakespeare "Romeo y Julieta" |
| Mab |
Reina de las hadas que aparece como personaje en la
obra de William Shakespeare "Romeo y Julieta". |
| Margarita |
Criada que aparece como personaje en la obra de
William Shakespeare "Mucho ruido y pocas nueces". |
| Miranda |
Hija de Próspero, personaje de la obra de
William Shakespeare "La tempestad". |
| Oberón |
Rey de las hadas, y esposo de Titania, protagonista
de la obra de William Shakespeare "El sueño de una noche de
verano". |
| Ofelia |
Protagonista femenina de la obra de William
Shakespeare "Hamlet". |
| Perdita |
Protagonista femenina de la obra de William
Shakespeare "El cuento de invierno". |
| Porcia |
Rica heredera, personaje de a obra de William
Shakespeare "El mercader de Venecia". |
| Próspero |
Duque de Milán expulsado de su feudo por su
propio hermano, convertido en mago y habitante de una isla desierta con su hija
Miranda. Es el protagonista principal de la obra de William Shakespeare "La
tempestad". |
| Puck |
Espíritu o genio sirviente de Oberón,
personaje de la obra de William Shakespeare "El sueño de una noche de
verano". |
| Rosalinda |
Hija del Duque Mayor, personaje de la obra de William
Shakespeare "Como gustéis". |
| Setebos |
Diablo al que veneran Sycorax y Calibán,
citado en la obra de William Shakespeare "La tempestad". |
| Sycorax |
Bruja madre de Calibán, personaje de la obra
de William Shakespeare "La tempestad". |
| Titania |
Reina de las hadas, y esposa de Oberón,
protagonista de la obra de William Shakespeare "El sueño de una noche
de verano". |
| Trínculo |
Bufón, personaje de la obra de William
Shakespeare "La tempestad". |
| Umbriel |
Espíritu de las sombras y la
melancolía. Es citado en el poema de Alexander Pope "El rizo
robado". |

Neptuno
| Despina |
Ninfa hija de Poseidón, o Neptuno. |
| Galatea |
Nereida amante del pastor Acis, al que asesinó
su rival el cíclope Polifemo. |
| Halimeda |
Una de las cincuenta nereidas. |
| Laomedea |
Una de las cincuenta nereidas. |
| Larisa |
Ninfa tesalia amante de Poseidón. |
| Náyade |
Nombre que recibían las ninfas asociadas a las
corrientes de agua dulce: ríos, arroyos, fuentes o manantiales. |
| Nereida |
Nombre que recibían las ninfas marinas,
cincuenta en total hijas de los dioses Nereo y Doris. |
| Neso |
Oceánida, o dios fluvial, hijo de
Océano y Tetis. |
| Proteo |
Dios del mar en la Grecia arcaica. Su culto fue
anterior al de Poseidón, aunque en la mitología clásica
aparece como auxiliar de éste responsable del pastoreo de los animales
marinos. Se le atribuían la facultad de metamorfosearse a su antojo y la
de predecir el futuro. |
| Psámata |
Una de las cincuenta nereidas. |
| Sao |
Una de las cincuenta nereidas. |
| Talasa |
Diosa primordial del mar, esposa del dios Ponto. Era
la personificación del Mediterráneo. |
| Tritón |
Dios marino hijo de Poseidón y Anfitrite.
Mitad hombre mitad pez, era el mensajero de las profundidades. |

Plutón
| Caronte |
Barquero que conducía las almas de los muertos
a través del río Aqueronte |
| Hidra |
Monstruo acuático, hijo de Tifón y
Equidna, que custodiaba la entrada del Hades. |
| Nix |
Diosa de la noche, madre de varios dioses infernales
como Tánatos (la Muerte), Eris (la Discordia), Némesis (la
Venganza) o las Parcas. |

Haumea
| Hi'iaka |
Hijo de Haumea |
| Namaka |
Hijo de Haumea |

Eris
| Disnomia |
Hija de Eris, personificación del desorden
civil y la ilegalidad. |

Satélites asteroidales
Por
el momento no son muchos los satélites de asteroides que han recibido
nombre propio, algo que no es de extrañar dado que con frecuencia ni
siquiera los propios astros primarios han sido bautizados todavía.
Éstos son de los que puedo dar referencia:
Calíope,
el asteroide número 22 del catálogo, lleva el nombre de la musa
de la poesía épica y la elocuencia, mientras su satélite
Lino, recuerda al profesor de música de Hércules, al que
éste mató en un arranque de ira golpeándole en la cabeza
con una lira.
Eugenia,
asteroide número 45, debe su apelativo a la española Eugenia de
Montijo, emperatriz de Francia por su boda con Napoleón III cuando este
astro fue descubierto en 1857; se ve que la costumbre de adular de este modo a
los poderosos no es ni reciente, ni exclusivamente española. Su
satélite se llama Petit Prince -es decir, Principito-, en homenaje al
célebre personaje de Antoine de Saint-Exupéry que, en la novela
homónima, se dedicaba a pasearse por estos andurriales
cósmicos.
El
asteroide número 87 recibió el nombre de Silvia por Rea Silvia,
la virgen vestal que, según la tradición romana, fue seducida por
el dios Marte teniendo como fruto de esos amores a los gemelos Rómulo y
Remo, futuros fundadores de la ciudad de Roma. Por esta razón, y dado
que el azar ha querido que cuente con dos satélites, éstos fueron
bautizados con toda lógica con los nombres de sus dos famosos hijos.
Cleopatra,
número 216, honra la memoria de la última reina egipcia, la
séptima de este nombre de la dinastía de los Ptolomeos, famosa
por sus amores con Julio César y Marco Antonio. Este asteroide cuenta
con dos pequeños satélites bautizados como Alexhelios y
Cleoselene, curiosas abreviaturas de Alejandro Helios y Cleopatra Selene II,
dos de los hijos que tuvo Cleopatra con Marco Antonio.
Ida,
asteroide número 243, fue el primero al que se le descubrió una
luna. Su nombre proviene de un monte cretense en el que, según la
tradición, se abría la cueva en la que la ninfa homónima
cuidó del recién nacido Zeus para ocultarlo de las iras de su
padre Cronos. El satélite, por su parte, se llama Dáctilo en
recuerdo de los dáctilos, los habitantes mitológicos del monte
Ida vinculados al culto de Rea, la madre de Zeus.
Patroclo,
número 617, es un asteroide troyano que comparte su órbita con la
de Júpiter. Por este motivo lleva el nombre de un héroe de la
Ilíada, el amigo fraternal de Aquiles que, tras la negativa de
éste a luchar contra los troyanos, aceptó ocupar su lugar
muriendo en combate a manos de Héctor. Su satélite se denomina
Menecio, por ser éste el nombre del padre de Patroclo.
Con
el número 42.355 el asteroide Tifón, perteneciente al grupo de
los Centauros, recuerda al monstruo, hijo de Gea y el Tártaro,
encarnación de los huracanes. Su satélite ha sido llamado
Equidna, esposa de Tifón y no menos monstruosa que éste, al
tratarse de un dragón con rostro de mujer y cuerpo de serpiente, siendo
ambos padres de toda una estirpe de bestias apocalípticas a cada cual
más espantosa.
Quaoar,
número 50.000, es uno de los mayores transneptunianos conocidos hasta
ahora, y posible candidato a planeta enano. En 2007 se descubrió que
poseía un satélite, bautizado con el exótico nombre de
Weywot. Ambos nombres proceden de la mitología de los indios de la tribu
Tongva, los pobladores originales de la región de Los Ángeles,
siendo Quaoar el dios creador de esta tribu indígena y Weywot su
hijo.
Logos,
catalogado con el número 58.534, es un asteroide transneptuniano cuyo
nombre responde al concepto filosófico griego del pensamiento.
Zoé, el de su satélite, es por su parte el término griego
correspondiente a la vida. Ambos, Logos y Zoé, conforman la dualidad
gnóstica de la materia y el espíritu.
Ceto
era un espantoso monstruo marino, hijo de Gea y de Ponto, de cuyo nombre
proviene el término cetáceo. Forcis, otra divinidad
acuática -en esta ocasión menos horrorosa al
representársele como un anciano- era su esposo, siendo los hijos de
ambos un buen surtido de monstruos llamados Fórcides. El asteroide
número 65.489, catalogado como un objeto del disco disperso, ostenta el
nombre de Ceto, y su satélite el de Forcis.
Borasisi,
asteroide transneptuniano número 66.652, y su satélite Pabu deben
sus nombres a la ciencia ficción, concretamente a las personificaciones
mitológicas del Sol y la Luna ideadas por el escritor Kurt Vonnegut en
su obra Cuna de gato.
Teharonhiawako, asteroide transneptuniano número 88.611, y su
satélite Sawiskera,toman sus denominaciones de una fuente todavía
más exótica, la mitología iroquesa, ya que se trata de dos
hermanos gemelos descendientes directos del Gran Espíritu de la
Creación.
Orco
es un transneptuniano catalogado con el número 90.482, bautizado en su
día con el nombre de uno de los demonios infernales de la
mitología romana, aunque también era ésta una de las
denominaciones del propio infierno, el Hades griego. Vant, el nombre elegido
para su satélite, corresponde a su vez a un dios infernal de la
mitología etrusca.
El
transneptuniano número 120.347 lleva el nombre de Salacia, la diosa
romana protectora del mar en calma y soleado. Su satélite es Actea, una
de las nereidas que formaban parte de su comitiva.

Publicado el 28-2-2008 Actualizado el 13-1-2012
|